| ОПРЕДЕЛЕНИЕ АРХИЕРЕЙСКОГО СОБОРА РПЦ 2008 ГОДА |
[31 Dec 2009|11:00pm] |
|
27 июня 2008 года Архиерейский Собор Русской Православной Церкви на пленарном заседании принял определение «О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Русской Православной Церкви»:
"36. В процессе диалога наша Церковь не приемлет попыток «смешения вер», совместных молитвенных действий, искусственно соединяющих конфессиональные или религиозные традиции.
Однако для православных христиан всегда было позволительно поклоняться общехристианским святыням, не находящимся в православных храмах. В практике Православной Церкви не возбраняется и уважительное присутствие неправославных и неверующих людей в православном храме во время богослужения - так, именно возможность посещения храма Святой Софии послами великого князя Владимира открыла Руси путь к принятию Православия".
+ АЛЕКСИЙ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
...
+ Иларион, митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский, Первоиерарх Русской Зарубежной Церкви
Москва, 27 июня 2008 г.
Полностью: http://www.sobor2008.ru/428914/index.html
|
|
| Правила Техники Безопасности (ПТБ) в ЖЖ... |
[31 Dec 2009|10:00pm] |
|
Дискутировать с российскими "зилотами" можно бесконечно, но важно осознать три очевидных факта:
1. Чаще всего, они именуют "ересью экуменизма" не осужденное анафемой 1983 г. вероучение, а "членство в ВСЦ" или канонические преступления "экуменических сомолений".
2. На сегодня, есть лишь "зилотские мнения" отдельных лиц о чьей-то "еретичности", но эти "мнения" не являются приговором Церковного Суда, признавшего их правильность.
3. Ни один канон Книги Правил не запрещает общение с еще неосужденным Церковным Судом клириком или епископом своей или другой Поместной Православной Церкви.
Спаси Христос! С другими материалами на эту тему можно ознакомиться в разделе "Избранное" моей странички:
http://www.livejournal.com/tools/memories.bml?user=nikolay_saharov&keyword=%2A&filter=all P.S.
Протоиерей Петр Перекрестов:
«…Я вспоминаю довольно известную притчу старца Паисия Святогорского о том, что люди делятся на две категории: на «пчел» и на «мух». Муха может летать над огромным полем цветов, но она всегда будет находить навоз. Муха всегда будет лететь к навозу. А пчела, наоборот, может лететь над полем навоза и найти цветочек… Господь обещал нам, что врата адовы не одолеют Церковь.
И поэтому будем благодарить Бога за данное нам время не только для покаяния, но и для работы, для созидания…»
|
|
| Прощание... |
[21 Nov 2009|09:49pm] |
|
Более 600 тысяч человек на улицах Белграда провожали в последний путь патриарха Павла: Reuters Pictures.
|
|
| о. Даниил: "О моей позиции". |
[21 Nov 2009|07:41pm] |
11:19 pm November 14th, 2009:
"... В отношении многочисленных споров между православными христианами, я придерживаюсь апостольского принципа: "если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми" (Рим. 12, 18). Я вне партий и вне политики. Мне, как уранополиту, одинаково близки все христиане, сохраняющие единство веры, и одинаково далеки все грехи их разделяющие. Поэтому я призываю всех, разделенных спорами в интернете к взаимному миру: "будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте" (Рим. 12,10).
Убедительная просьба не втягивать меня в распри, не касающиеся сути веры. Христос не разделился, и нам не подобает разделяться ради ненавистной розни мира сего. По моим наблюдениям в последние несколько недель сам сатана решило вновь разорвать любовь между христианами. нам не безызвестны его замыслы. так что храните мир и любовь между собой..."
Помилуй нас, Господи!
|
|
| "...он рядом..." |
[21 Nov 2009|07:07pm] |
Слова матушки Иулии , которые она написала на форуме матушек:
"Спасибо, дорогие за поддержку и молитвы.
Эта боль, которую не выразить словами. Это та боль, которую испытывали, стоящие у креста Спасителя. Эта та радость, которую не выразить словами, это радость, котрую испытывали, пришедшие к пустому Гробу.
Где твое жало - смерть?
Отец Даниил предвидел свою кончину еще за несколько лет до случившегося.
Он всегда хотел удостоится мученического венца и Господь дал ему этот венец. Те, кто стрелял в него хотели очередной раз сделать плевок в лицо Церкви, как когда-то плевали в лицо Христа, но этим они не достигли желаемого, так как Церкви плюнуть в лицо невозможно. Отец Даниил взошел на свою Голгофу прямо в храме, который строил, которому отдавал все свое время и все свои силы. Его убили как древнего пророка между алтарем и жертвенником и он по-праву удостоился мученического звания.
Он умер за Христа, которому служил всеми своими силами.
Очень часто он говорил мне, что боится не успеть, очень много не успеть. Он торопился. По человечески у него были перегибы и перекосы, он оступался и ошибался, но он не ошибался в главном, его жизнь была полность посвящена ЕМУ.
Я не понимала, почему он торопится. Последние три года он занимался служением без выходных и отпусков. Я роптала, мне хотелось, хоть иногда простого счастья, что бы муж и отец был со мной и детьми. Но ему был уготован другой путь.
Он говорил, что его убьют. Я его спрашивала, а на кого же он оставит нас. Меня и троих детей. Он отвечал, что отдаст нас в надежные руки. "Я отдам вас Божией Матери, она будет заботится о вас".
Эти слова были забыты, до времени. Он завещал в каком облачении его хоронить. Я тогда шутила, что не надо об этом говорить, еще не известно, кто кого хоронить будет. Он сказал, что я его буду хоронить. Как-то раз у нас зашел разговор об отпеваниях, не помню этот разговор, но я тогда сказала, что вот на священническом отпевании ни разу не была. А он ответил, что ничего, на моем побываешь.
Теперь многие слова вспомнились и обрели свой смысл. Теперь мои недоумения разрешились, непонимания обрели смысл.
Мы не попрощались в этой жизни, ни попросили друг у друга прощения, ни обняли друг друга. Это был обычный день, он ушел утром на литургию и больше я его не видела.
Почему я не поехала в тот день в храм, встретить его? Ведь были такие мысли, но я решила, что надо готовить ужин и укладывать детей спать. Из-за детей я не поехала туда - Рука не пустила меня. А накануне я ездила в храм и встречала его. Я чувствовала, как тучи сгущаются над нами. И последние дни я пыталась быть чаще с ним. Последнюю неделю я думала только о смерти и о жизни за пределом смерти. У меня в уме не укладывалось ни то, ни другое. В тот день в моей голове крутились слова- смерть дышит в затылок. Мне было так тяжело в эту последнюю неделю, словно тонны груза свалились на меня.
Я не надломлена. Он поддерживает меня, я чувствую, что он рядом. В это время мы сказали друг другу столько ласковых слов, сколько не говорили за всю свою жизнь. Только сейчас я поняла, как сильно мы любили друг друга.
Сорок дней отца Даниила приходится на его именины и престольный праздник будущего храма - 30 декабря пр. Даниила. По пророчеству старца - храм будет построен, но отец Даниил не будет в нем служить - второе уже исполнилось".
Via: v_cello
|
|
| Убиенному о.Даниилу Сысоеву... |
[20 Nov 2009|09:25pm] |
|
Архистратиг Михаил прошелся вдоль строя,
Оглядел новобранцев – новопреставленных иереев – и молвил:
- Ну что же, братья-сослужители, - рад бы
Дать вам отдых, но сейчас – не выйдет:
Обстановка на фронте, знаете сами,
Крайне напряженная. Отдохнем, все отдохнем
После победы!... Итак, задача у вас такая:
Совершить сошествие в рай их,
В джанну, ирий, вальгаллу,
Сокрушить вереи вечныя
И вывести томящихся на свободу.
И Архистратиг обнажил, чтобы отсалютовать,
Светозарно пылающий меч.
В низком, дымном ноябрьском небе над Москвою,
Готовящейся покорно
Быть ввергнутой в серую тягучую зиму,
Вдруг сдвинулось, загрохотало,
Молниевидно озарилась золотым, алым,
Лиловым даль, остро, вопреки сезону, запахло
То ли ливнем, то ли предвестьем
Грядущей Пасхи.
20.11.2009,
в канун Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил безплотных
kruglov_s_g
|
|
| Упокой, Господи! |
[20 Nov 2009|08:15pm] |
Спорили, ругались, судили друг друга... :(((
И вдруг один из нас, - о. Даниил Сысоев (pr_daniil) стал Мучеником...
И в этот миг предстал пред Господом НАД всеми этими спорами...
Там, - куда все время и стремился...
За него я спокоен, вот только детишек и матушку жалко и надо как-то помочь...
Отче Данииле, прости нас грешных и моли Бога о нас!
Ссылка для тех, кто хочет помочь семье отца Даниила:
http://community.livejournal.com/ustav/603864.html
|
|
| Коротко и ясно... |
[17 Nov 2009|07:59pm] |
Председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата архиепископ Волоколамский Иларион (Алфеев) в эфире программы "Церковь и мир" телеканала "Вести":
"... я должен прямо сказать, что мы не считаем протестантские общины или англиканские общины церквами в полном смысле этого слова, потому что там отсутствуют, может быть, самые существенные характеристики христианской церкви, там нет правильного представления о Таинствах, там утрачено апостольское преемство и иерархии. А в последние несколько десятилетий там еще происходит и такая чудовищная либерализация нравственного учения, что, по сути дела, традиционная христианская нравственность уже не проповедуется этими общинами..."
Via: http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=185907
P.S.
По сути дела это всего лишь прямая констатация того, что поминаемый на всех углах и весях "экуменизм" просто умер...
Скоропостижно скончался всего лишь за несколько последних лет...
И мертв он не благодаря "миссионерским" усилиям его православных апологетов из ВСЦ или множащемуся сонму "зилотских юрисдикций", а благодаря беспрецендентному отступлению от Христианства самих протестанских "деноминаций"...
Конечно, кому-то будет трудно смириться с этой потерей, но представить себе Патр. Кирилла признающего содомистское "венчание", епископский "сан" какой-нибудь тетушки или власть над собой римского папы можно лишь обладая очень "бурной" фантазией...
|
|
| Бедные латиняне... :((( |
[16 Nov 2009|10:48pm] |
"... 3 мая отмечен как день памяти мученика младенца Гавриила Белостокского. К лику святых Русской православной церкви младенец Гавриил был причислен в 1890 году..., с 1993 года 2-3 мая по новому стилю мощи его переносятся из города Белосток (ныне на территории Польши) в Заблудов, где при открытой раке всю ночь идут богослужения, а потом проходит крестный ход.
В "Житиях русских святых", изданных в 2008 году в Москве, так сказано о белостокском младенце: "Претерпел мученическую кончину от иудеев (ритуальное убийство) секты хасидов... Святого Гавриила распяли, прободили в бок и кололи разными инструментами до тех пор, пока не выпустили всю кровь"...
В истории христианства помимо белостокского Гавриила и на 300 лет раньше него был еще один младенец, причисленный к лику святых,— Симеон Триентский. Его якобы умертвили евреи в ритуальных целях в 1475 году. Этот католический канон успешно пережил почти пять столетий. Однако в 1964 году II Вселенский собор деканонизировал Симеона. Этот собор вообще вошел в историю Католической церкви как реформаторский: были приняты решения об изменении литургии, об экуменизме, о задачах церкви в современном мире. Там же был упразднен и еще один вековой предрассудок — догмат о вине евреев в распятии Христа. В Русской Православной церкви, кстати, этот догмат остается по сей день незыблемым..."
Валерий Георгич,
"Коммерсант - Огонек", 16 ноября 2009 г.
Святой младенец мученик Гавриил, моли Бога о нас!
|
|
|
[16 Nov 2009|09:01pm] |
Его Высокопреосвященству,
Высокопреосвященнейшему АМФИЛОХИЮ,
Митрополиту Черногорскому и Приморскому
и Священному Архиерейскому Синоду
Сербской Православной Церкви.
Ваше Высокопреосвященство,
Высокопреосвященнейший Владыко!
С глубокой печалью узнал я о кончине Святейшего Патриарха Сербского Павла, отца всех православных сербов, жизнью и верой своей служившего для народа духовным ориентиром.
Мы потеряли человека удивительного – до аскетичности скромного, естественного в своей духовной простоте и мудрости, горячего молитвенника.
Мы потеряли человека долга, сильного иерарха, чей голос в защиту веры, правды, справедливости, законных прав и свобод православного сербского населения всегда доходил до власть имущих как в Сербии, так и во всем мире.
В Святейшем Патриархе Павле мы видели искреннего друга Русской Зарубежной Церкви и истинного молитвенника о русских людях, в рассеянии сущих. В 1992 г. покойный Святейший Патриарх прибыл в США, ища от этой страны, ее влиятельных лиц и организаций справедливого отношения к многострадальному народу сербскому в дни его великой трагедии. Он прибыл и как отец своей зарубежной паствы, ныне, по милости Божией, после бывшего разделения уже объединенной. События на Балканах торопили его возвращаться. Все часы его исторического путешествия по Америке были распределены. И все-таки приснопамятный архиепископ Антоний (Медведев; + 2000 г.), постриженник Мильковской обители, его клир и паства имели честь встретить в Радосте-Скорбященском кафедральном соборе в Сан-Франциско этого смиренного и великого духом наследника святителя Саввы! И было это ради нашего святителя Иоанна (Максимовича), которого так трогательно помнят и любят сербы, которого так чтили и сербский Златоуст – епископ Жичский Николай, и преподобный Иустин Попович. Спустившись в усыпальницу святителя Иоанна, покойный Святейший Патриарх Павел возложил на себя епитрахиль и сам совершил заупокойную литию. Но вот отзвучала «Вечная память». И тогда Вы, Высокопреосвященнейший Владыко, запели тропарь, подхваченный всем сопровождавшими Святейшего Патриарха: «Православия наставниче, благочестия учителю и чистоты, вселенныя светильниче, архиереев богодухновенне удобрение, Иоанне премудре...» И пели все этот тропарь до конца. Так пели в Сербии архимандриту Иустину (Поповичу) еще до его церковного прославления. Такового пения заслуживает и блаженнопочивший Святейший Патриарх Павел.
Сегодня мы всем сердцем скорбим вместе с Вами и сербским православным народом.
Могу заверить Вас, Ваше Высокопреосвященство, что Русская Зарубежная Церковь с неизменной любовью относится к Сербской Церкви и непрестанно возносит молитвы о ее страждущем народе; о стране, переживающей трагический период своей истории.
Да укрепит Господь Сербскую Церковь и ее народ на многая лета.
С любовью о Христе,
+ ИЛАРИОН,
Митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский,
Первоиерарх Русской Зарубежной Церкви.
15 ноября 2009 г.
|
|
| Сербия осиротела: |
[15 Nov 2009|06:26pm] |
|
 Патриарх Павле скончался на 96-м году жизни... Упокой, Господи! |
|
| Корень мятежа... |
[09 Nov 2009|07:33pm] |
Перепост:
"24 сентября стало известно, что иеромонах Никанор поднял мятеж...
Корень его мятежа понятен. Он давно осужден непогрешимой Церковью как ереси Новациана и Доната. Для иером. Никанора в Таинствах человек "заражается" грехом того, от кого он принимает эти Таинства. Для него тот факт, что Церковь признает некоторые таинства еретических собрания является аргументом против Церкви. Но тогда он добровольно ставит себя вне Церкви Вселенских Соборов, Которая устами 1, 2, 6 и 7 Соборов признала действительность некоторых еретических Таинств. Меня в свое время также напрягал этот факт, и напрягал бы и сейчас, если бы я не прочитал 1 Деяние 7 Вселенского Собора. Согласно ему хиротонии совершает не человек, а Бог. Не Церковь совершает Таинства, а Бог создает Церковь Таинствами. И второе, по словам св. Тарасия, рукополагаемый не отвечает за грехи рукополагающего (включая смертный грех ереси). Мы могли бы с этим спорить, если бы не высочайший авторитет Вселенского Собора.
Но тут важно понять, почему Церковь так поступает. Дело в том, что если мы будем связывать действительность Таинств с благочестием совершителей, то это мгновенно приведет к уничтожению Церкви. Представим на минуту, что например Крещение совершает не Сам Лично Христос, а к примеру я или любой другой священник. тотчас возникает вопрос, а где у крещаемого гарантия, что я или кто-то другой мыслит православно и не исповедует ересь? Нет такой гарантии, тем более, что вере учу его я, а никто-то еще. Только одна - что я нахожусь в канонических границах Церкви. Понятно, что если крестящийся сознательно выбирает "альтернативное православие", то у него нет никаких оправданий. он сознательный мятежник против Бога Церкви.
Более того, возникает вопрос, а где гарантии, что те, кто крестил меня и рукополагал - не еретики, а где гарантия, что их самих не крестили и рукополагали еретики. Позиция иеромонаха Никанора автоматически ведет к полной деструкции исторической Церкви, тем более, что мы точно знаем, что еретики участвовали в рукоположении тех, от кого мы ведем апостольское преемство. На кафедре Константинополя, от которого и идет апостольское преемство РПЦ было множество еретиков, таких как Несторий, Сергий, Пирр и т.д. Но этот факт никаким образом не помешал св. Фотию или св. Григорию Паламе достигнуть святости.
Если наличие грешника оскверняет тех, кто с ним общается, то Сам Спаситель осквернен общением с Иудой.
Но к счастью это не так. Таинства совершает не человек, а Бог. Он Сам сохраняет истину во век, Он - гарант непогрешимости Церкви. Бог, а не человек, хранит Свой Завет и Он же заключает его с каждым отдельным человеком через Крещение. а ересь страшная тем, что губит навечно душу. Можно быть крещеным святым и попасть в ад через смертный грех ереси или блуда. Для апостола Павла ересь, раскол или убийство ничем не различаются. Но ведь даже иером. Никанор не потребует (надеюсь) от крещаемого произвести исследование альковной жизни крещающего.
Почему Церковь определила три вида присоединения к Ней? Да потому, что Ей вверена власть ключей. И обладая ей, Она и определяет меру греховности той или общины. Почему католических священников принимают в сущем сане? Все очень просто. Потому что Римский епископ или его клирики не были подвергаемы законному церковному суду. А до этого их статус точно описан 15 правилом Двукратного Собора. Если бы они были осуждены на лишение сана, то их принимали бы уже как мирян. А если бы отлучили от Церкви - то как язычников..."
о. Даниил Сысоев (pr_daniil).
|
|
| Послание Царя Алексия Михайловича св. мученику митр.Филиппу |
[08 Nov 2009|03:43pm] |
Второе, молю тебя и желаю тебе прийти сюда, чтобы разрешить согрешение прадеда нашего, царя и великаго князя Иоанна, нанесенное тебе неразсудно завистию и неудержанною яростию, ибо твое на него негодование как бы и нас сообщниками творит его злобы: хотя я и неповинен досаждению твоему, но гроб прадедний присно убеждает меня и в жалость приводит, когда спослушествует совесть моя списанному житию и страданию твоему, что от того изгнания и до днесь лишаешься твоей святительской паствы царствующаго града. И сего ради преклоняю царский свой сан за онаго, пред тобою согрешившаго, да оставишь его прегрешение своим к нам пришествием, до подашь ему прощение, и упразднится чрез то поношение над ним о твоем изгнании, и все уразумеют, что ты к нему мирен, ради благодати твоего к нам пришествия и пребывания во святой, соборной и апостольской церкви.
Сего ради молю тебя о сем, о священная глава, и честь моего царства преклоняю твоим честным мощам и повиную к твоему молению всю мою власть, да пришед простишь оскорбившему тебя напрасно и он тогда раскаялся о содеяном. За его покаяние и нашего ради прошения прийди к нам, святый владыко, ибо уже исправился тобою евангельский глагол, за который ты пострадал: что всякое царство разделившееся не устоит, и нет уже пререкающаго глаголам твоим о свидениях господних, и благодать Божия, ради святых твоих молитв, в нашем царстве присно изобилует, и нет уже ныне в пастве твоей никакого разделения; если же было бы, не устояло бы доселе ради разделения, но ныне все единомысленно просим и молит: даруй себя желающим тебя, прийди с миром восвояси, и свои тебя с любовью примут, и не вмени себе в некое искушение или иное что посылаемое нами моление. Ведаешь ты, воистину, о священный верх, что нам сие чуждо; посему и уповаем на Господа скоро тебя увидеть и облобызать уповаемыя честныя твои мощи. О, священная глава, святый владыко Филипп, пастырь наш! Молим тебя, не презри нашего грешнаго моления, прииди к нам с миром. – Царь Алексий, желающий видеть тебя и поклониться мощам твоим святым".
Письмо царя адресовано к мощам митрополита Филиппа.
В 1652 г. по совещанию царя Алексея Михайловича с патриархом Иосифом и всем Освященным собором мощи было решено перенести из Соловецкого монастыря в Москву. С этой целью на Соловки было отправлено посольство из духовных и светских лиц во главе с Никоном, тогда – митрополитом Новгородским. По прибытии посольства за литургией в церкви, где почивали мощи святителя, Никон распечатал и во всеуслышание прочел данную грамоту царя к митрополиту Филиппу.
Via: http://www.portal-slovo.ru/history/35630.php
|
|
| "Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем"... |
[08 Nov 2009|02:54pm] |
Сходили всей семьей на "Царь"...
Впечатления сложные, но сходить на фильм просто нужно, - иначе о подобных фильмах вскоре можно будет забыть.
Законы рынка суровы, - нет сборов, нет и подобных фильмов, и просто нечего будет обсуждать...
А на выходе еще "Поп" и "Чудо"...
О смысле фильма лучше всего сказал Петр Мамонов: http://nikolay-saharov.livejournal.com/502550.html
От себя добавлю лишь немного...
Мамонов предельно достоверен, - именно так я себе Ивана Грозного и представлял...
Потрясла сцена облачения Царя, когда из кающегося грешника он превращается в самодержавного владыку...
Лично мне кажется, что замечательный светский актер Олег Янковский все-же не смог достоверно сыграть русскую Святость... :(((
Напротив, замечательно сыграны роли Малюты Скуратова и царского шута...
Покоробил откровенный "ляп" в сценарии, когда воеводы якобы не знают о падении Полоцка...
И последнее:
Данный фильм еще и о том, что российское "сергианство" родилось отнюдь не в 1927 году, а существовало еще в 16-м веке. Вот только даже несчастный митр. Сергий "не дошел" до "низложения" св. митр. Петра как это сделал Собор российских иерархов в отношении св. митр. Филиппа...
Но так же понятно, что грехи и ложь иерархии не очерняют Святости Церкви, которая рано или позно пробивается через все преграды и заслоны лжи.
Так было с прославлением святителя Филиппа в 1652 году, так повторилось и с прославлением Новомучеников и Исповедников Российских на недавнем Соборе МП 2000-го года...
Спаси Христос!
|
|
| Петр Мамонов: |
[06 Nov 2009|10:18pm] |
"...У любви есть один глагол — отдавать. Вот когда мы, русские мужчины и женщины, научимся отдавать свое время, силы, нежность, денежки, а не хапать и орать: "Это мое!", только тогда мы спасемся. А если будем такими же мелкими захватчиками, то уже в скором времени отдадим свою страну корейцам и китайцам, которые много работают и рожают много детей...
Надо соединять и создавать семьи. А для этого не мешает научиться прощать, не обращать внимания на мелочи и отдавать себя целиком своим ближним. Держитесь друг за дружку — это говорю я, Петр Мамонов. Не будьте эгоистами и потребителями. Кстати, в старославянском языке глагол "потреблять" означает то же самое, что "истреблять". И большинство современных людей заняты только тем, что используют и истребляют своих детей, стариков и друг друга.
В наше время никакие объединения политических сил ничего не значат и ни к чему не приведут. Только он, она и ваша деточка-крошечка — и в этом сила. Прижмитесь друг к дружке, держитесь: Мужики, к вам отдельное мое обращение: вместо того чтобы ходить к проституткам, любите своих жен и рожайте детей... Факты говорят о том, что китайцы хотят иметь детей, как бы им ни запрещали, и растят их сами, а не отдают в детские дома. В моем понимании это и означает уметь любить своих детей.
На мой взгляд, святой отличается от грешного тем, что научился любить..."
http://www.trud.ru/index.php/article/06-11-2009/231579_petr_mamonov_u_ljubvi_est_odin_glagol_otdavat.html
|
|
|
[05 Nov 2009|07:55pm] |
«Правые митингов не созывают, — правые их разгоняют!» ©
Via: 3_rome
|
|
|
[01 Nov 2009|07:40pm] |
Беседа с Первоиерархом Русской Зарубежной Церкви: " Я принял первоиераршество как послушание перед Святой Церковью, и в своем служении надеюсь исключительно на помощь Божию и молитву наших архипастырей, пастырей и всех Православных о том, чтобы наша Церковь преуспевала бы и духовно росла, и чтобы люди наши находили спасение в лоне Церкви. Я не могу сказать о положительном, потому что это не мои личные заслуги, а заслуги всей нашей паствы. Но можно в первую очередь указать на воссоединение, которое произошло в 2007 г. между двумя частями единой Русской Православной Церкви.
На смену тревожным событиям – трагическому уходу части нашей паствы, не принявшей воссоединения, из лона Церкви - к нашим церквам зарубежным приходит мир, спокойствие, и укрепление. Это был болезненный процесс, но я думаю, что те, кто от нас отошел, со временем увидит, что это было неправильным решением, и вернется в лоно Русской Православной Церкви"... Беседовал чт. Григорий Левитский Пресс-служба Восточно-Американской епархии Атланта, шт. Джорджия 23 окт. 2009 г. www.eadiocese.org |
|
| "На Дерибасовской опять идут дожди"... |
[31 Oct 2009|08:09pm] |
Одесский агафангеловский "синод" одним росчерком пера поставил "вне Православной Церкви" тех прославленных в 1981 году Новомучеников и Исповедников российских, кто признавал власть митр. Сергия и его печальную "декларацию":
"...полагаем, что сами принципы сознательного взаимодействия верующих с атеистической властью, изложенные в Декларации 1927 года митрополита Сергия, ставят их вне Православной Церкви..."
+ Митрополит Агафангел
+ Архиепископ Андроник
+ Архиепископ Софроний
... 15/28 октября 2009 г."
Самозванства им мало оказалось... :(((
Начав с раскола Церви на земле, теперь сами же отделяются и от Церкви Небесной. Воистину:
"Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то и остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши" (1 Ин. 2, 19).
P.S.
Для особо "забывчивых" напомню соборно утвержденные Священноначалием Московского Патриархата и Русской Зарубежной Церкви документы:
Об отношениях Церкви и государства:
http://www.russianorthodoxchurch.ws/synod/documents/mat_ogosudarstve.html
Комментарий к совместному документу Комиссий Московского Патриархата и Русской Зарубежной Церкви "Об отношениях Церкви и государства":
http://www.russianorthodoxchurch.ws/synod/documents/mat_kommentariy.html
|
|
| navigation |
| [ |
viewing |
| |
most recent entries |
] |
| [ |
go |
| |
earlier |
] |
|
|
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
nikolay_saharov's journal
